第八百二十六章祖鬼"谣"(久居冠名)(2 / 2)

赵长风说,最先有的鬼魂,就是心鬼。

“心鬼中,又有祖鬼之说。”赵长风说道:祖鬼嘛,顾名思义,就是这些鬼物,最早诞生的几大鬼物。

我点头,表示明白。

赵长风说:那状元楼里的鬼物,自称“白骨谣”,这鬼物,是天地间的“谣言”所化?

谣言化作的鬼物?

我盯着赵长风。

赵长风点头,说他们阴山道,钻研鬼物的造诣极深,他跟我说道:这种鬼物,最早是出现在黄河一代。

黄河是华夏文化的摇篮,白骨谣先从黄河一代发源,也没什么不对的。

他说:黄河一代,有一个传说,叫——饿殍白骨,浮尸千里,是一首民谣流传下来的,算是“白骨谣”的最早出处了。

他说最早的部落时代,有一个小孩,叫曲滕氏。

曲滕氏这个小孩,最喜欢捉弄人,当时他所在的部落,叫骨族,骨族人信奉河神。

那曲滕氏有一天忽然生出了妄想,他想着假扮河神,捉弄部落里的人。

他的水性极好,他事先刻好了一石碑,埋在了黄河底下,然后,又趴在了水面下,用一根芦苇换气,同时也借用芦苇,发出了一些奇怪的声音,吸引了当是不少部落人的注意。

接着,曲滕氏偷摸着浮出了水面,假装自己神灵附体,胡言乱语了起来,其中说得最多一句话,就是“黄河下”。

部落的人都不知道发生了什么。

曲滕氏最后睁开眼睛,说:我被河神附体了,河神有话说,让我去黄河下捞一件东西。

部落的族长就让曲滕氏快去。

曲滕氏下了黄河,摸出了事先刻好的“石碑”,石碑上写了几个字——河神怒,水淹万里。

族长一看,这意思再明显不过了,就是河神发怒了,要发洪水嘛!立马组织部落的人开始迁移。

迁移的路很辛苦,走了一个月,死了不少人……当时那种环境,靠脚走路,远离水源,和找死无异嘛!

等到族人死了一半的时候,那曲腾氏才哭着说,说他作了一个谣言,欺骗了大家,其实河神根本没有发怒。

当时的族人都很愤怒,把那曲腾氏活活给打死了,但打死了曲腾氏没用啊……路走了一大半,剩下的还得走。

族人们最后迁移了六七百里后的一个泉水边上住下来了……剩下的还活着的人,就没个二三十个了。

一两千人的大部落,因为一个谣言,最后剩下的人,只有二三十个人,其余的人,都化作了迁移路边的白骨!

谣言让活生生的人变成了累累白骨。

这些死人的怨念,最后化作了一个最喜欢制造谣言的厉鬼,自称“白骨谣”。

白骨谣所到之处,就会散播谣言——战争快来了,快点跑啊。

“今年要发大水,快点跑啊。”

“谁家的女人偷汉子了……打死她”。

赵长风说:一直到先秦时期……有高人收了“白骨谣”,白骨谣这恶鬼,自此,杳无音讯——但人们已经学会了白骨谣制造谣言的办法。

白骨谣死了,谣言却从来没有消失过。

我这才想起了莫子茹昨天晚上唱的那个歌子——树上吊着长生钱,太师椅里坐着长寿阿婆,地里结出了黄金仔,路上坐着没穿衣服的阿姐,酒里喝出了五世的福,妓院里躺着心上人……这首歌谣,本身就是谣言——树上吊得了长生钱?地里结得出黄金仔?酒里能喝出五世的福?

白骨谣唱着一首满是谣言的童谣!她昨天晚上,也用造谣苏妖娆的方式,控制我去杀了苏妖娆,她是攻心凶魂啊!

赵长风掏出手机,说道:每天网上多少人在制造谣言?有多少人再说着自己都不相信的话,去欺骗别人?

我点了点头,说:赵老哥说得是……只是……白骨谣和状元鬼楼,又扯得上什么关系?

“有关系。”

赵长风说道:听说就是状元鬼楼里,有个女人,捡到了一本“无字天书”,从此,放出了白骨谣!

无字天书?

我下意识的想到我怀里揣着的这本“无丑详见”,我这本“无丑详见”,就是无字天书啊——莫非,这“无丑详见”,就和白骨谣有关系?

我想到了这儿,又猛然想起了赵长风刚才说过的一句话——白骨谣就是在先秦时期,被高人给收了,从此销声匿迹。

我这本“无丑详见”,严格意义上来说,也算是“先秦时期”的东西吧?

一时间,我的内心有些激动,但我还是假装很淡定,继续询问赵长风:赵老哥,你可清楚当时状元鬼楼里的女人,从一本无字天书里,放出了白骨谣的事吗?

“自然知道。”赵长风说道:曾经状元鬼楼,我们阴山道还是很有研究的,不然当年的阴山道士,为什么能够一眼瞧出状元鬼楼里的凶物呢?

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