“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。”就见一位高冠博带的读书人，身材硕长，面容清瘦，长笑而出，朝着当世圣贤见礼。

“天华狂生伏道客，见过杨师。”

这人不卑不亢，给杨晨行礼，但是语句铿锵，犹如刀剑，言语之间，吞吐天下，气势十足。

“尊卑有别，贵贱分明，他们都是陈府的下人，身份低贱，见了我等，理应跪拜相迎，这是大礼，杨师怎好不喜礼节。”

不喜礼节！

这可是一个大帽子，一旦被扣到头上，一辈子都摘不下来。

杨晨淡淡一笑。

而附近的读书人，听到了伏道客的名字之后，一个个的脸色巨变，很多人都知道这个狂生，乃是天华府十大才子之二的人，才华高绝，虽然没有文位，但是名声广大。

曾经提出过这样一个思想。

三纲五常，礼之大体，三代相继，皆因之而不能变。

受到了当今诸国的礼遇，有经天纬地之才。

很多国家，都曾邀请过伏道客出任自己国家的宰相，却被伏道客一一拒绝，在他看来，自己的思想，还没有完全成熟，他要博读群书，完善自己的思想，写出属于自己的传世经典，成为圣贤一样的人物。

听说渭城出现了一位当世圣贤，立即动身前来，准备见识一番。

“伏道客是当世有名的儒道真修，有他出手，当世圣贤杨师，有些麻烦了。”

很多人，都曾从当世圣贤杨师的传世巨著中，有所受益，不忍让当世圣贤杨师受窘。

陈夫子、陆先生等人，见到伏道客为难杨晨，就要上前，替自己的先生说话，杨晨摇了摇头，阻止了他们，而是到了伏道客的面前。

“是你说的，尊卑有别，贵贱分明？”

“你觉得，这样的话，是对的？”

伏道客点头，“当然是对的。”

“既然你觉得是对的，我也就说一些，或许有些惊世骇俗。”

伏道客道，“你尽管说，我洗耳恭听，要知道，没有了上下尊卑，就是礼乐崩坏，怎能为圣贤而教化天下。”

杨晨环顾四周，说了出来。

这个贵贱尊卑的思想持续了相当长的时间。

它所宣扬的就是天子—贵族—臣—民这样的所谓尊卑观念。

所以我们可以看到有一个奇怪的事情就是，称赞统治者关爱百姓的成语叫做“爱民如子”，称赞这样的官吏说是“父母官”，为啥不说是“爱民如父”呢？为啥不说“子女官”呢？

这里透露出的是什么信息呢？透露出的是统治者相对于老百姓骨子里高高在上的姿态。